之饿若夫
管仲不遇齐桓则城阳之赘婿太公不遭姬伯亦棘津
之渔夫一义一仁柴也来兮由也醢一忠一孝微子去
兮 箕子 奴圣人百虑而一致君子同归而殊途推既焚
兮胥既溺桀亦放兮文亦拘笙簧六籍则秦谷有坑儒
之痛黼藻百行则汉家 (第 4a 页)

　　　礼记第二问(五经弘/文生同)
问三代之弊或朴或薄六经之失或愚或诬夫以殷周
之理道诗书之述作施于风俗岂皆有所未至耶辍祭
纳书诚为追远执戈桃茢无乃伤恩何二者之相反耶
两楹坐奠叹有切于宗予九龄魂交数能移于与尔何
二者之不一耶山节藻棁豚肩狐裘皆大夫也又何相

远耶檀弓袒免子游衰麻何如直谅而忠告之耶各以
经对
　　　周易三问(五经道/举同)
问四营成卦三古遗文本自河图演于羑里而西邻礿
祭斯乃自多 箕子

利贞且居身后岂理有未䆒复古失
其传乾彖辞乃次六爻之末坎加习字有异八纯之体
无妄则象称物与同人则彖引卦 (第 5a 页)

　　　对

士农工商孟坚陈十志之本水火金木 箕子

载五行之
数悠悠群动各有定业明明财利为谋不同惟甲肖形
运乎天巧既勤事于贾竖且效功于匠伯加以是揆是
度 (第 10b 页)

得而称也自图书爰始三统
腾镳皇王以来六家分轸帝轩垂宪大挠汨其洪源伯
禹嗣兴小正穷其至赜命羲叔于唐历考 箕子 于周年
或以玄乙司分翠虬定箭登清台而索隐揆圭表以知
微事绪多途无闻感应犹且各称书契并擅鸿名改年
号以 (第 9a 页)

宫之女至数千人
奇技淫巧以亿万计信巫鬼听谗邪遂为糟丘酒池炮
烙之刑一朝牛饮者三千人龙逢不胜其忧谏而死 箕
子 不堪其愤囚为奴于是阴阳大乖(唐书作/乖行)天地震怒
山川鬼神发见灾异(唐书作发/妖见灾)疾疫大兴妖孽 (第 9a 页)

(一作/功)于垓下若夏桀不弃于伊尹项王垂恩
于韩信宁肯败已成之国为灭亡之虏乎又微子骨肉
也受茅土于宋 箕子 良臣也陈洪范于周仲尼称其仁
莫有非之者礼记称鲁穆公问于子思曰为旧君反服 (第 14a 页)

　　　天命论　　　　　　　　　李德林
粤若邃古玄黄肇辟帝王神器历数有归生其德音者
天膺(一作/应)其时承其运命者确乎不变非人力所能为
也龙图鸟篆号谥遗迹疑而难信缺而未详者靡得而
明焉其在典文焕乎缃素钦明至德莫盛于唐虞贻谋

长世莫过于文武大隋神功积于文武(一作/王)天命显于
唐叔昔邑姜方娠梦帝谓已余命而子曰虞将与之唐
而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞遂以名(一作/命)之
成王灭唐而封大叔及唐叔之封也 箕子

曰其后必大
易曰崇高富贵莫大于帝王老子谓域内四大王所(一/无)
(此/字)居一焉此则名虞与唐美兼二圣 (第 12b 页)
将令其后必大终
致唐虞之美蕃育子孙用表无穷之祚逮皇帝(一作/家)建
国初号大兴 箕子

必大之言于兹乃验天之眷命悬属 (第 12b 页)

胜战必克我武惟杨休有烈光福
履所将寿考无疆其猷克壮而佐尧翊汤不其盛欤公
名晋字叔明渔阳燕人也其先殷人 箕子 处其地世有
君长北方之强欤至西汉有京兆尹褒惠东汉虎牙将
军辅散迁伊洛相卫之间垂裕后昆继世流庆粤有高 (第 3a 页)

龙城月动挠留犁(出汉/书匈)
(奴传一作/□桃非)之酒经略不前失烟支之山下马而去东邻
逆命反道败德囚 箕子 于寒库骂文王于玉门天子将
有孟津之师召公独议公报以诞应天命克成厥勋昔 (第 3b 页)

壤歌(集作/歇) 箕子 之风谣斗骨危城属阿孙之背诞地惟
孤竹不闻谦让之名亲则同株曾无急难之意特进全
(唐书/作泉)男生以萧墙 (第 11a 页)

　　狱中上梁王书(邹阳/)
臣闻忠无不报信不见疑臣常以为然徒虚语耳昔者
荆轲慕燕丹之义白虹贯日太子畏之卫先生为秦画
长平之事太白蚀昴昭王疑之夫精诚变天地而信不
谕两主岂不哀哉今臣尽忠竭诚毕议愿知左右不明
卒从吏讯为世所疑是使荆轲卫先生复起而燕秦不
悟也愿大王熟察之昔者玉人献宝楚王诛之李斯竭

忠胡亥极刑是以 箕子

徉狂接舆避世恐遭此患也愿
大王察玉人李斯之意而后楚王胡亥之听无使臣为 (第 20a 页)
箕子

接舆所笑臣闻比干剖心子胥鸱夷臣始不信乃
今知之愿大王熟察少加怜焉语曰白头如新倾盖如
故何则知与不知也 (第 20a 页)

破绝筋骨暴露形骸犹复制于唇舌
为嫉妒之臣所系虏耳此臣所以为国家尤戚戚也
　　论王氏书(梅福/)
臣闻 箕子 佯狂于殷而为周陈洪范叔孙通遁秦归汉
制作仪品夫叔孙先非不忠也 (第 6a 页)
箕子 非疏其家而畔其
亲也不可为言也昔高祖纳善若不及从谏若转圜听 (第 6a 页)

闻忠臣之
所以蒙死而竭知也地之硗者虽有善种不能生焉江
皋濒河虽有恶种无不猥大昔者夏商之季世虽关龙
逢 箕子 比干之贤身死亡而道不用文王之时豪俊之
士皆得竭其智刍荛采薪之人皆得尽其力此周之所
以兴也故地之美者善 (第 2b 页)

为
言光之所谓仁明武即中庸之所谓知仁勇也然是岂
可以易而能哉必本于学矣成汤之圣学于伊尹武王
之圣访于 箕子 曾谓圣帝明王全由天资不假学力哉
然五经诸史之博儒生且未易遍观而况于人主臣谓
经莫要于尚书春秋史莫正于 (第 26a 页)

向初以献赋进喜诵神仙方
术尝上言黄金可成铸作不验下吏当死其兄阳城侯
救之获免所著洪范五行传最为舛駮使 箕子 经世之
微言流为阴阳术家之小技贾逵以献颂为郎不脩小 (第 7b 页)

　日食论董贤封事(王嘉/)
臣闻咎繇戒帝舜曰亡傲佚欲有国(书作无教/逸欲有邦)兢兢业
业一日二日万几 箕子 戒成王曰臣亡有作威作福亡
有玉食臣之有作威作福玉食害于而家凶于而国人
用则颇辟民用僣慝言如此则逆尊卑 (第 15b 页)

儒大备百王之典作乐书一经以惠万世以
承唐虞尊祀伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武皋陶伊尹
太公周公稷契夷益傅说 箕子 于太学而孔子则自天
子达于庶人通祀以为先师而以颜曾子思孟子配自
闵子以下各祭于其乡而鲁之阙里仍建叔梁 (第 15a 页)

　　与会稽王笺(范弘之/)
下官轻微寒士谬得厕在俎豆实惧辱累清流惟尘圣
世窃以人君居庙堂之上智周四海之外者非徒聪明
内照亦赖群言之助也是以舜之佐尧以启辟为首咎
繇谟禹以侃侃为先故下无隐情之责上收神明之功
敢缘斯义志在输诚尝以谢石黩累应被清澄殷浩忠
贞宜蒙褒显是以不量轻弱先众言之而恶直丑正其

徒实繁虽仰恃圣主钦明之度俯赖明公爱物之隆而
友至之患实有无赖下官与石本无怨忌生不相识事
无相干正以国体宜明不应稍计强弱与浩年时邈绝
世不相及无复藉闻故老语其遗事耳于下官之身有
何痛痒而当为之犯时干主邪每观载籍志士仁人有
发中心任直道而行者有怀知阳愚负情曲从者所用
虽异而并传后世故比干处三仁之中 箕子

为名贤之
首后人用舍参差不同各信所见率应而至或荣名显 (第 15b 页)

　　谢李郡伯建三元坊启(明商辂/)
三元及第今为隔世之虚名刺史表闾又作他时之故
事未尝忘我何以报公昔高密为郑康成建通德门颍
阴为荀朗陵改高阳里皆邑令崇一乡之虚誉与时流

为千载之美谈孰若抡魁之坊出自相公之笔如坐会
同馆而张冰篆如游法华寺而睹邕碑波弋峙金凤而
欲飞闾巷疑蓍龟而再转虽进士之科未复然化民之
意已多某因念平生真堪一笑衮龙殿上尝誇独对之
三千朱雀桥边今作寻常之百姓进不得陈 箕子

之洪
范退而发挥郭氏之中庸开山学效嘉眉之规借时文
明孔孟之思松间倡道岂无考德问业之人花外小车
亦有事 (第 1b 页)

　十二诸侯年表序(司马迁/)
太史公读春秋历谱谍至周厉王未尝不废书而叹也
曰呜呼师摰见之矣纣为象箸而 箕子 唏周道缺诗人
本之衽席关睢作仁义陵迟鹿鸣刺焉及至厉王以恶 …… (第 1b 页)
倾不宁南子恶蒯瞆子父易名周德卑微战国既彊卫
以小弱角独后亡嘉彼康诰作卫世家第七
嗟 箕子 乎嗟 (第 34a 页)
箕子 乎正言不用乃反为奴武庚既死周
封微子襄公伤于泓君子孰称景公谦德荧惑退行剔
成暴虐宋乃灭亡嘉微子问太师 (第 34a 页)